Verset 1
Après avoir enseigné ce qu'était un disciple, Jésus va maintenant accomplir des miracles. On peut constater que les miracles viennent seulement après avoir enseigné les principes de la vie chrétienne.
Jésus descend de la montagne, il y était apparemment depuis le chp 5 (les béatitudes).
Moïse a reçu les instructions de Dieu (les tables de la loi) sur la montagne, et Jésus donne ses instructions aux disciples sur la montagne également.
Moïse a retrouvé une grande foule faisant n’importe quoi lorsqu’il est descendu, et Jésus retrouve une grande foule qui le suit.
Verset 2 à 3
La première maladie que Jésus rencontre est la lèpre. C’est une maladie physique, mais aussi spirituelle ; lorsque nous venons à Jésus, nous sommes tous impurs et comparables à des lépreux, car spirituellement, la lèpre représente le péché.
Jésus est descendu de la Montagne pour aller vers les perdus. Il est descendu de son ciel de gloire pour nous purifier et nous rendre saint.
Le lépreux se prosterne, parce qu’il reconnait en Jésus le Messie. Il sait sans aucun doute que Jésus peut le guérir, qu’il est son seul moyen de survie. C’est la même chose lorsque nous nous approchons de Jésus pour la première fois, nous sommes comparables à un lépreux à cause de nos souillures et nos péchés. Il se prosterne et croit, c'est le signe d’une vrai conversion. Il sait que si Jésus le veut, il sera guéri, il n'a aucun doute dans son coeur.
Si nous reconnaissons que Jésus est le Seigneur (prosterner) et que nous croyons qu’il est le Sauveur (tu peux me rendre pur), alors nous serons sauvés tout comme le lépreux a été guéri.
La réponse de Jésus est claire : « je le veux, sois pur ! » parce que c’est ce qu’il veut pour tous ceux qui croient en lui.
Verset 4
Là se pose un autre problème, car le lépreux doit se taire et n’en parler qu’au prêtre et surtout faire l’offrande de purification que Moïse a prescrite.
Jésus ne vient pas tout révolutionner en abolissant ce qui a été établi. Il vient guérir les cœurs et sauver les perdus, il est le Messie attendu, c'est pourquoi il envoie le lépreux le faire savoir aux hommes sensés l’attendre et le recevoir.
D’après Marc, il donne de sévères recommandations parce qu’il a tout un programme à suivre et que sa tâche est diverse, notamment celle d’enseigner ses disciples.
Jésus tient à ce que le lépreux fasse ce qui est juste en respectant la loi prescrite par Moïse.
La guérison physique est une manifestation de la puissance de Dieu, mais elle n'est pas une priorité. Le lépreux a la foi, il croit au Messie, mais n’obéit pas. Sa foi est certaine, mais à peine guéri, il ne tient pas compte de ce que Jésus lui a dit.
Combien viennent à Jésus, reçoivent la guérison dans leur corps et ne tiennent pas compte de ce que Jésus enseigne ! Marc 1:45 Mais cet homme, s’en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l’on venait à lui de toutes parts.
Pourquoi ne veut-il pas que le lépreux le dise ?
Le grec dit : « au point de ne plus pouvoir entrer dans une ville ouvertement »
Parce que tous les malades vont accourir vers lui non pas pour se repentir et le suivre, mais pour simplement pour être guéri dans leur corps. Cela va malheureusement obliger Jésus à s’éloigner dans les déserts.
Verset 5 à 9
Jésus rentre dans une ville et cette fois, c’est un romain qui vient le voir. Le ministère de Jésus sur la terre est spécialement pour le salut des juifs, et non celui des païens. Mais cet homme a une grande foi et Jésus ne lui dit pas qu’il n’est pas de la maison d’Israël comme à la femme cananéenne chp 15. Car dans chaque situation, Dieu veut nous apporter un message et dans le cas présent, c’est la foi de cet homme. L’homme est insistant, car non seulement il le supplie au départ, mais alors que Jésus lui a dit « j’irai et je le guérirai », il lui propose juste de prononcer une parole, parce qu’il sait que cela suffira. Cet officier romain connait la hiérarchie et l’importance de s’y soumettre et c’est pour cela qu’il sait qu’une parole est suffisante. Il connait le principe de l’obéissance aux ordres supérieurs. En disant cela à Jésus, il lui dit : « tu es le Messie et toutes les puissances célestes te sont soumises, donc si tu ordonnes, cela arrivera forcément, une simple parole de ta bouche suffit ! » Il dit quelque chose de très important : « je suis un homme soumis à une autorité » et tous nous aussi, sommes soumis à des autorités. Mais appliquons-nous la soumission comme il la donne juste après : « je dis à l’un : pars ! Et il part et à un autre : viens ! Et il vient »
Nous avons trop facilement tendance à discuter les ordres et donc à ne pas nous y plier. Et cela affecte notre foi. En tant que soldat dans l'armée de Dieu, nous devons obéir à la Parole de Dieu en sachant que ce qu'elle enseigne est ce qu'il y a de meilleur pour nous.
Verset 10 à 13
« Jésus s’étonna et dit Amen ! » dans le grec original. Jésus s’étonna de trouver une si grande foi et d’autant plus en dehors de la maison d’Israël. Il éprouve de l’admiration et ne manque pas de le montrer.
De là Jésus rebondit pour parler du Royaume des cieux. La guérison n’est qu’un moyen pour le Seigneur de ramener les âmes à lui. Jésus profite de ce moment, pour annoncer que le Royaume contiendra des gens de toutes les nations et qu'une grande partie du peuple qui était choisi à la base, Israël, n'y aura pas sa place.
Par cette guérison, Jésus ouvre le Royaume à toutes les nations sans exception et surtout parle durement contre Israël pour les remettre en cause.
C’est la foi qui nous sauve et non notre appartenance à un peuple ou à une religion. Cet homme n’est ni juif, ni religieux, mais il croit tout simplement que Jésus est le Messie. Croyons-nous suffisamment pour qu’une simple parole de Jésus nous guérisse ?
Il n’y a pas de conditions pour la guérison. Là ce n’est ni un juif, ni un converti, c’est un simple païen qui a la foi, mais qui n’est pas converti. Jésus guérit tout le monde, sans exception. Guérison et salut n’ont rien à voir ensemble.
Verset 14 à 15
Matthieu raconte très simplement les choses : Jésus se rend chez l'un de ses disciples et c’est sa puissance qui opère sans rien demander. « il vit » et « il lui toucha la main » et c’est tout ! Marc ajoute plus de détails : Jacques et Jean sont avec lui et au-delà de simplement voir, on lui dit que la belle mère de Pierre était malade.
Luc dit « on lui demanda d’intervenir en sa faveur » et rajoute que Jésus menaça la fièvre.
La malade n’a rien demandé et Jésus a simplement agi avec autorité pour chasser la fièvre de cette femme.
Aujourd’hui la fièvre n’est pas grand-chose pour nous, mais à l’époque on pouvait en mourir. Jésus a sauvé la vie d’une personne de la famille de Pierre. « Crois et tu seras sauvé toi et ta famille ». Il n’y a rien eu de spécial, juste la présence de Dieu dans cet endroit. Une demande a été faite mais seul Luc en parle, cela prouve qu’elle n’a pas été insistante et forte. Jésus veut bénir et dans ce cas présent, il le fait naturellement parce qu’il est là. Lorsque nous le faisons rentrer dans nos vies, il bénit et nous guérit sans même avoir besoin de lui demander. Certaines choses se font automatiquement, c’est cela la grâce de Dieu.
On voit d’ailleurs la réaction immédiate de cette femme qui de suite se lève et sert Jésus. N’est-ce pas la réaction que le Seigneur attend d’un enfant qui vient d’être sauvé : se lever et le servir ! Nous étions malades, paralysés par la fièvre en quelque sorte et Jésus a posé sa main sur nous pour nous sauver. Une fois guérie, nous devons nous lever et le servir sans plus attendre, comme la belle mère de Pierre.
Combien malheureusement continuent à rester couchés et donnent l’impression d’être toujours en convalescence. De ce fait, ils ne servent pas le Seigneur et par là même, n’ont aucune reconnaissance pour ce qu’il a fait pour eux.
Verset 16 à 17
Ce soir là, Jésus chassa beaucoup d’esprits démoniaques par sa Parole. Marc précise que c’est toute la ville qui est réunie devant chez Pierre. C’est dire que tous sont au courant des miracles que Jésus opère. D'après Luc, ll guérit beaucoup de malades en imposant les mains sur eux, et il chassa beaucoup de démons. Jésus parle avec autorité et les démons fuient parce qu’ils reconnaissent l’autorité de Dieu. Marc le dit « Parce qu’ils le connaissaient ». Si nous sommes en Christ, les démons fuient parce qu'ils reconnaissent l'autorité qui est en nous.
Il est important de préciser que les démons sont chassés non pas chez des disciples, mais chez des inconvertis. Les démons connaissent Christ et ne s'installent pas là dans une âme qui lui appartient, parce qu'ils le fuient.
Résumé de 1 à 17
Jésus est venu pour nous guérir et nous libérer. Il est venu nous apporter la guérison de notre impureté, de notre paralysie et de notre fièvre qui nous conduisait vers la mort. Et en plus de nous guérir, il est venu nous libérer de nos chaines pour pouvoir le suivre et le servir.
Verset 18 à 20
Jésus veut changer d’endroit. Apparemment, il cherche à fuir la foule. Jésus n’a pas de logement fixe depuis qu’il s’est mis à l’œuvre pour son père. Sa mission est d’aller partout et parfois, il ne sait pas où dormir. On le voit dans Luc 9:51-53 les gens ne veulent pas le recevoir et il est obligé d’aller ailleurs. Jésus est en train de dire que le suivre, c’est renoncer à sa petite vie confortable. Suivre Jésus a un prix, celui d’être pleinement dépendant de Dieu et d’accepter toutes les contraintes qui vont avec. C’est particulièrement plus difficile aujourd’hui dans notre monde occidental où nous vivons dans le confort.
Je pense que la pensée est plus grande que le confort matériel, car notre monde a bien changé par rapport à l’époque de Jésus, et trouver de quoi dormir est beaucoup plus facile, mais c’est surtout le fait d’être prêt à tout et de ne pas rechigner à la tâche dès qu’un imprévu ou quelque chose d’inhabituelle nous est demandée. Nous devons être prêts à tout pour Jésus et surtout à bousculer notre confort et nos habitudes ! Et ce n’est pas facile !
Verset 21 à 22
autre disciple veut d’abord enterrer son Père et là Jésus parait très dur dans sa réponse, mais il veut surtout montrer que nous ne devons plus perdre du temps avec le passé. Lorsque la mort arrive, il n’y a plus rien à faire et quoi qu’il arrive, il faut avancer ! Luc rajoute « Et toi, va annoncer le Royaume de Dieu ». Le problème n’est pas d’enterrer nos proches, mais c’est surtout d’aller de l’avant et de ne pas arrêter la course à cause d’un deuil. Il est précisé « mort d’un père », c’est la chronologie normale et nous savons que nos parents doivent partir un jour ou l’autre, c’est pourquoi notre marche chrétienne ne doit pas s’arrêter, ou être ne serait-ce que freiner pendant un temps, même si c’est douloureux. Le Royaume est primordial dans la vie d'un disciple, le reste est toujours secondaire.
Verset 23 à 25
Jésus dort paisiblement alors qu’il y a une grande tempête et que les vagues recouvrent le bateau. Dans le grec, il est parlé de « grand séisme », c’est le mot « séismos » qui veut dire à la fois tempête, mais aussi tremblement de terre, secousse, ébranlement. C’est dire que cela devait vraiment bouger dans tous les sens et produire la peur chez tous. Ce séisme représente les catastrophes, les mauvaises nouvelles, toutes les grosses épreuves que nous rencontrons sur notre chemin de vie. Face à cela, Jésus nous montre l’attitude que nous devrions avoir, mais aussi celle que nous ne devons pas avoir. Celui qui a confiance en Dieu ne se laissera pas perturber et restera calme et serein, tandis que celui qui regardera uniquement au visible sera déstabilisé et surtout très découragé. Les disciples se voient mourir, ils sont effrayés ! Mais Jésus est indigné par leur manque de foi tout comme il l’est envers nous lorsque nous paniquons dès qu’un problème important surgit. Le juste vivra par la foi et nous savons que sans la foi nous ne pouvons pas plaire à Dieu. La foi doit être notre carburant pour vivre, mais pour cela, il faut beaucoup se nourrir, car la foi vient de ce que l’on entend, et ce que l’on entend vient de la Parole de Dieu. Plus on connait Jésus, plus on a confiance en lui. C’est à force d’être proche de la Parole que nous affermissons notre foi, et ce sont les épreuves qui mettent à l'épreuve notre foi et nous aident ainsi à la faire grandir. Au lieu de la panique, nous devons automatiquement tourner nos regards vers Jésus et lui faire confiance. Psaumes 37:5 Recommande ton sort à l’Eternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.
Plus l’épreuve sera grande, plus Dieu se glorifiera. La foi doit grandir et c’est par nos épreuves qu’elle deviendra de plus en plus forte.
Accueillons les tempêtes, voir les séismes, comme des bénédictions, car c'est dans ces moments particuliers que nous verrons la gloire de Dieu.
Résumé Des versets 18 à 25
Jésus nous a expliqué le verset de Paul aux Romains Romains 8:5 En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l’Esprit sont préoccupés par ce qui est de l’Esprit.
Le confort, les épreuves et les morts font partie de la réalité terrestre. Nous devons élever notre regard et rechercher les choses du Royaume, les choses invisibles.
Verset 26 à 27
Avec autorité, Jésus se lève et menace les vents. On voit dans ce verset que la création toute entière lui est soumise. Il ordonne et elle obéit. David le dit dans le psaume 89 : 10 Psaumes 89:9 (89:10) C’est toi qui maîtrises l’orgueil de la mer; quand ses vagues se soulèvent, c’est toi qui les calmes.
Jésus leur reproche d’avoir peur et de manquer de foi.
Les disciples sont très étonnés et réalise à ce moment précis que Jésus n’est pas comme eux.
S’ils s'interrogeaient encore sur l'identité de Jésus, là ils ne peuvent plus douter. C’est Dieu qui maitrise toute la création et là, ils sont obligés de constater que Jésus fait la même chose que Dieu lorsqu'il a fait venir la tempête sur Jonas.
Ce passage est bon pour nous rappeler que nous n’avons vraiment pas à douter même dans les moments difficiles où tout est contre nous. Dieu est puissant et c’est lui qui domine toute chose. Nous devons le croire et ne pas nous inquiéter pour nos vies car elles sont entre ses mains. Contrairement aux disciples, nous avons reçu l’autorité de Jésus et pouvons à notre tour, menacer les géants et les tempêtes dans nos vies. Et que nous les chassions ou non, nous devons savoir que nous sommes dans les mains du Seigneur et qu’il reste dans la barque quoi qu’il arrive.
Verset 28 à 32
Jésus sauve, guérit toutes les maladies, domine la nature et maintenant il délivre les captifs. Ce n’est pas lui qui va vers les démoniaques mais ce sont eux qui s’approchent de lui. Ils ont peur et savent que s’en est fini pour eux sans même que Jésus ne leur demande quoi que ce soit. Dans le grec, il est dit « Quoi à nous et à toi, Fils de Dieu ? » C’est-à-dire « qu’y a-t-il de commun entre toi et nous ? » Ils reconnaissent 2 choses :
Qu’ils sont opposés à lui
Qu’il est le Fils de Dieu
Ils connaissent déjà leur avenir « avant le moment fixé » et ils ont peur d’être tourmentés avant l’heure. Devant Jésus, les démons se plient. Ils le supplient et lui demandent de leur permettre d’aller dans des porcs.
Nous pouvons parfois sentir des gens agités devant nous, perturbés, mal à l’aise et c’est normal, car s’ils sont sous l'emprise de démons qui réagissent face à Jésus. Cela crée de l’opposition. Jésus délivre et nous avons reçu cette autorité en son nom sur toute chose. C'est pourquoi les démons ne devraient pas nous faire peur car ils nous sont soumis dès lors qu’ils reconnaissent Jésus.
Verset 33 à 34
Cet événement cause une perte énorme pour le village, c’est l’économie qui en prend un coup ! Tout un troupeau (2000 porcs) meurt en quelques secondes. Ce qui provoque l’indignation des habitants qui demandent à Jésus de partir. Ils ont peur de se retrouver sans rien. Chacun voit son intérêt.
Les délivrances n'arrangent pas tout le monde ! On le voit ici comme pour la femme qui avait l’esprit de python et qui était une grande source de gain pour son maitre. (act 16 :16). Dans les deux cas, les délivrances font perdre beaucoup d'argents.
On voit que les démons sont soumis face à Jésus. Ils demandent s’ils peuvent aller sur les porcs, parce qu'ils ne veulent pas être envoyés dans l'abime où ils seront enfermés dans l'attente de leur jugement. Un démon ne meurt pas mais ne fait que se déplacer d’un endroit à un autre. Les porcs sont morts, mais les esprits sont ensuite partis ailleurs.