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EXODE 34

 

Verset 1 à 4

Selon les ordres de Dieu, Moïse va à nouveau monter sur la montagne pour remplacer les tables de la loi qui ont été brisées. Contrairement à la première fois, où il était accompagné de Josué, cette fois, il doit impérativement monter seul.

 

Verset 5 à 7

Dieu va se présenter sur la montagne, rappelant ce qu’il est, c’est à dire bon, compatissant et fidèle pour ceux qui le suivent. Mais pour les coupables, il les punit jusqu’à la 4ème génération seulement. La repentance est le seul remède pour arrêter cette malédiction qui a fini par atteindre tout homme.

 

Verset 8 à 9

A nouveau Moïse va redemander au Seigneur de pardonner au peuple et d’accepter de marcher au milieu de lui, malgré sa désobéissance et sa rébellion.

 

Verset 10 à 13

Dieu va ainsi traiter une alliance avec Moïse et le peuple d’Israël. Il accepte à nouveau d’être avec eux, mais il lui donne les règles très précises. Dieu va montrer sa toute puissance en conduisant ce peuple à Canaan, et pour cela il va devoir le débarrasser de tous ses ennemis, c’est pourquoi, en contre partie, il lui demande de lui obéir et de ne pas se compromettre dans quoi que ce soit.

La plupart de ces commandements sont toujours bons pour nous aujourd’hui !

 

Verset 14 à 16

Bien que vivant dans le monde, nous ne faisons plus partis de ce monde, c’est pourquoi, nous ne devons plus faire alliance avec les gens du monde. Nous devons marquer les différences et ne pas accepter leurs idoles. L’amitié avec les gens du monde peut nous entrainer à agir contre Dieu, c’est pourquoi, nous devons faire attention à nos relations et ne pas nous mêler à eux. Les sentiments peuvent nous faire si facilement tomber dans le péché et nous éloigner de Dieu, c’est pourquoi, le Seigneur ne veut pas que nous nous marions avec des gens du monde. Paul le rappellera aux corinthiens 2 cor 6:14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a–t–il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a–t–il de commun entre la lumière et les ténèbres ? 

 

Verset 17

Alors qu’il vient de dire qu’ils ne devront pas se prosterner devant un autre dieu, il leur renouvelle également l'interdiction de fabriquer un dieu en fonte.

 

Verset 18

La fête des pains sans levain, c’est la pâque juive, en mémoire de leur libération d’Egypte.

 

Verset 19 à 20

Dieu se réserve tous les premiers nés, que ce soient les humains comme les animaux. Car il est impossible de se présenter devant lui, sans un sacrifice, sachant que seul l’animal sera mis sur l’autel, car Dieu ne veut pas de sacrifice humain, il les déteste. Lev 18:21 Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer à Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l’Eternel. 

 

Verset 21

Le shabbat est rappelé ici, quelque soit la période de l’année. 

 

Verset 22

2 fêtes importantes à fêter en plus de la pâque citée au verset 18 : 

  • la fête des semaines, c’est à dire la fête de la « pentecôte » ou « chavouot », lorsque les premiers fruits apparaissent (mai-juin)

  • et la fête de la récolte, c’est à dire la fête « des tabernacles » ou « souccot », lorsque la récolte est terminée, c’est à dire à la fin de l’année juive (septembre-octobre)

 

Verset 23 à 26

3 fois par an, les mâles se présenteront devant l’Éternel, pendant ces fêtes, et apporteront « le commencement des premiers fruits de ton sol » (traduction littérale en hébreu). 

Tout est à Dieu et nous devons reconnaitre que tout lui appartient. C’est lui qui nous bénit et nous ne devons jamais l’oublier.

 

Tous les hommes  doivent se présenter devant Dieu pendant ces fêtes Deut 16:16 Trois fois par année, tous les mâles d’entre vous se présenteront devant l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira : à la fête des pains sans levain, à la fête des semaines, et à la fête des tabernacles. On ne paraîtra point devant l’Eternel les mains vides. 

Ils doivent arrêter leur travail et se consacrer à Dieu pendant ces périodes imposées.

 

Verset 27 à 28

Les dix commandements sont une alliance faite entre Dieu et son peuple. 

Moïse restera à nouveau 40 jours et 40 nuits sans manger, ni boire.

Il est la préfiguration du Christ qui plus tard apportera également la délivrance au monde entier par une alliance nouvelle : sa grâce envers tous ceux qui reconnaitront son sacrifice à la croix de Golgotha.

 

Verset 29 à 30

Le visage de Moïse resplendit, il est rempli de la présence de Dieu et cela se voit à l’oeil nu.

 

Verset 31 à 32

Moïse va d’abord parler aux responsables, puis au peuple ensuite.

 

Verset 33 à 35

Moïse représente la loi et le voile sur son visage représente la présence de Dieu inaccessible à tous. 

Seul Moïse peut s’approcher de Dieu. Ce voile sera également mis dans le tabernacle pour séparer le lieu saint du lieu très saint. Seul le sacrificateur pourra aller derrière le voile et il ne le fera pas n’importe quand et n’importe comment. 

 

Mais ce voile a été déchiré lorsque Jésus a été crucifié au calvaire. La présence de Dieu est accessible pour quiconque croit qu’il est mort à cause de nos fautes. La gloire de Dieu repose sur Moïse parce qu’il a cet accès libre, il peut consulter Dieu quand il le souhaite. Il porte le voile devant le peuple parce qu’il est le seul à pouvoir accéder à la présence de Dieu. Mais dès qu’il se trouve devant Dieu, il n’en a plus besoin. De même aujourd’hui, en tant qu’enfant de Dieu, nous n’avons plus besoin de voile pour nous présenter devant Lui. La gloire repose sur nous, dès lors que nous sommes vraiment nés de nouveau.

 

Plus nous serons proches de Dieu, plus notre visage rayonnera de sa présence. C’est une image physique, mais notre visage reflète aussi l’état de notre coeur. Les yeux sont le miroir de notre coeur, car sans parler, ils en disent long !

 

 

 

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