4 IMAGES POUR SAVOIR SI QUELQU'UN EST EN CHRIST

Dans la chrétienté, il existe des images qui permettent de discerner si quelqu'un est vrai ou faux : l'image des terrains, l'image des naissances, l'image des plantes et l'image des animaux. Ces images permettent de savoir si le salut est indéfectible ou s'il peut se perdre.

1. L'image des quatre terrains (goudronné, pierreux, épineux et labouré)

Matthieu 13.18 à 23 

Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur (comparez Luc 8.11 à 15). Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume (la semence, c'est la parole de Dieu) et ne la comprend pas, le malin (le diable) vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur (de peur qu'il ne croie et soit sauvé, frappé d'aveuglement selon 2 Corinthiens 4.3 à 4) : cet homme est celui qui, étant né du sang, a reçu héréditairement, traditionnellement, la semence LE LONG DU CHEMIN.

Celui qui a reçu la semence dans LES ENDROITS PIERREUX, c'est celui qui, né de la volonté de la chair, entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie, émotionnellement, il croit pour un temps ; mais il n'a pas de racines en lui même, il manque de persistance, et, dès que survient une tentation (1 Jean 2.16), une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

Celui qui a reçu la semence PARMI LES ÉPINES c'est celui qui, né de la volonté de l'homme, entend la parole, mais en qui les soucis du siècle (2 Timothée 4.9 à 10) et la séduction des richesses, des plaisirs de la vie (2 Timothée 3.4 ; les choses qui sont dans le monde, Jacques 4.4 ; 1 Jean 2.15), étouffent cette parole et la rendent infructueuse : il ne porte point de fruit qui vienne à maturité.

Celui qui, né de Dieu, a reçu la semence dans LA BONNE TERRE, c'est celui qui, avec un cœur honnête et bon, entend la parole et la comprend ; il porte du fruit avec persévérance, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente, à la gloire et à la louange de Dieu (Philippiens 1.9 à 11).

2. L'image des quatre naissances (traditionnelle, charnelle, humaine et spirituelle)

Jean 1.12 à 13 

Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de DEVENIR ENFANTS DE DIEU, lesquels sont nés, non du sang (croyant par tradition), ni de la volonté de la chair (croyant émotionnel), ni de la volonté de l'homme (croyant par intérêt), MAIS DE DIEU (croyant par conviction).

3. L'image des quatre plantes (l'arbre bon et mauvais, le blé, l'ivraie et le sarment bon et mauvais)

Matthieu 7.19 à 20 

TOUT ARBRE qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

Psaume 1.1 à 3 

HEUREUX l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit ! Il est comme UN ARBRE PLANTÉ PRÉS D'UN COURANT D'EAU, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point (comparez Jérémie 17.8) : tout ce qu'il fait lui réussit.

Matthieu 15.13 

Il (Jésus) répondit (à ses disciples) : TOUTE PLANTE que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.

Romains 6.5 

En effet, si nous sommes devenus UNE MÊME PLANTE avec lui (Jésus), par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection.

Matthieu 13.30 

Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : arrachez d'abord L'IVRAIE, et liez la en gerbes pour la brûler (dans l'étang de feu éternel), mais amassez LE BLÉ dans mon grenier (au ciel).

Jean 15.2 

TOUT SARMENT qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et TOUT SARMENT qui porte du fruit, il l'émonde (c'est la sanctification), afin qu'il porte encore plus de fruit.

4. L'image des quatre animaux (les brebis, les loups, les chiens et les truies)

Ésaïe 53.6 

Nous (les vrais chrétiens) étions tous errants (autrefois) comme DES BREBIS (mais pas comme des loups, des chiens ou des truies), chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui, Jésus, l'iniquité de nous tous.

Jean 10.16 

J'ai encore D'AUTRES BREBIS (mais pas des loups, des chiens ou des truies) qui ne sont pas de cette bergerie ; celles là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

1 Pierre 2.24 à 25 

Lui (Jésus) qui a porté lui même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez (autrefois) comme DES BREBIS errantes (mais pas comme des loups, des chiens ou des truies). Mais maintenant vous êtes retournés (par la nouvelle naissance), vers (Jésus) le pasteur et le gardien de vos âmes.

Actes 20.29 à 30 

Je sais qu'il s'introduira PARMI VOUS (les brebis), après mon départ, DES LOUPS CRUELS qui n'épargneront pas le troupeau (de brebis), et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes (des chiens ou des truies) qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.

Matthieu 7.21 et 23 

Ceux (qui sont des loups, des chiens ou des truies) qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront PAS TOUS (comme mes brebis) dans le royaume des cieux, mais celui là seul (la brebis) qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai JAMAIS connus (comme mes brebis que JE CONNAIS et qui ME CONNAISSENT - Jean 10.14), retirez vous de moi (vous, les loups, les chiens et les truies) qui commettez l'iniquité.

Jean 6.70 

Jésus leur répondit : n'est ce pas moi qui vous ai choisis (onze brebis et un chien), vous les douze ? Et l'un de vous est un démon ! (Le chien qui retournera à l'amour de l'argent - Proverbes 26.11 ; Jean 12.16).

Jean 10.14 et 26 à 29 

JE CONNAIS MES BREBIS, et elles me connaissent.

Mais vous ne croyez pas, parce que VOUS (les loups, les chiens et les truies) N'ÊTES PAS DE MES BREBIS. MES BREBIS entendent ma voix ; JE LES CONNAIS, et elles me suivent, (contrairement aux loups, aux chiens et aux truies de Matthieu 7.23). Je leur donne la vie éternelle ; et ELLES NE PÉRIRONT JAMAIS, (étant scellées du Saint Esprit, même si une s'est égarée) (Matthieu 18.12 à 14 ; 2 Corinthiens 1.21 à 22 ; Éphésiens 1.13 ; Jacques 5.19 à 20), et PERSONNE NE LES RAVIRA DE MA MAIN, première sécurité. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et PERSONNE NE PEUT LES RAVIR DE LA MAIN DE MON PÈRE, double sécurité.

Jean 17.12 

Lorsque j'étais, Jésus, avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et AUCUN D'EUX (des brebis) ne s'est perdu (car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel - Romains 11.29), sinon (le chien) le fils de perdition (Judas), afin que l'Écriture fût accomplie (Psaume 22.17).

Hébreux 6.4 à 6 

Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés (comme Judas), qui ont GOÛTÉ le don céleste (ils ont goûté que le Seigneur n'était pas bon - 1 Pierre 2.3, lui qui est une nourriture, Jean 6.55), qui ont eu part au Saint Esprit (comme Judas - Luc 9.1), qui ont GOÛTÉ la bonne parole de Dieu (sans désirer boire le lait et manger la nourriture solide - 1 Pierre 2.2 ; Hébreux 5.14, il y a une différence entre goûter et boire ou manger ! Lire le cas de Jésus en Matthieu 27.34), et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés (dans l'apostasie) soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie (Hébreux 9.26).

Hébreux 10.26 à 27 

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés (des apostats) mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera LES REBELLES (les apostats).

2 Pierre 2.22 

Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : LE CHIEN est retourné à ce qu'il avait vomi (bien que sanctifié par la proximité de l'église - Hébreux 10.29, tout comme l'incroyant ou l'incroyante de 1 Corinthiens 7.14) et LA TRUIE lavée s'est vautrée dans le bourbier (tout comme Judas le traite - Jean 13.10 à 11).

1 Jean 2.19 

Ils (les loups, les chiens et les truies) sont sortis du milieu de nous (les brebis), mais ils n'étaient pas DES NÔTRES (des brebis) ; car s'ils eussent été DES NÔTRES (des brebis), ils (les loups, les chiens et les truies) seraient demeurés AVEC NOUS (les brebis), mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous (les loups, les chiens et les truies) ne sont pas des NÔTRES.

2 Timothée 2.19 

Néanmoins, LE SOLIDE FONDEMENT RESTE DEBOUT, avec ces paroles qui lui servent de sceau : le Seigneur connaît ceux, ses brebis, qui lui appartiennent ; et : quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité.

Henry Dumont