NOMBRES 6 - Mis à part pour Dieu et couverts de sa bénédiction

Contexte historique

Au pied du Sinaï, alors qu'Israël est encore campé dans le désert, l'Éternel règle la vie de son peuple dans les moindres détails. Après les dispositions sur la pureté du camp, ce chapitre présente le vœu de naziréat, par lequel un homme ou une femme se consacre volontairement à Dieu pour un temps. Le naziréen s'abstient de tout produit de la vigne, ne se coupe pas les cheveux et évite toute souillure liée à la mort. Le chapitre s'achève sur la célèbre bénédiction sacerdotale, que les prêtres doivent prononcer sur le peuple. Dans l'histoire du salut, ces pages montrent à la fois l'appel à la sainteté et la source de toute grâce : Dieu lui-même.

Leçons pour aujourd'hui

1. La consécration appartient à Dieu avant d'appartenir à vous

"Pendant tout le temps de son naziréat, il sera consacré à l'Éternel." (Nombres 6.8)

Le naziréen n'est pas défini d'abord par ce qu'il refuse, mais par Celui à qui il appartient. Les privations extérieures ne sont que le signe visible d'une appartenance.

Vous aussi, vous avez été rachetés pour être à Dieu, et votre vie entière, dans le travail, la famille et les loisirs, doit porter cette marque. Une sainteté qui ne regarde que les interdits oublie le Seigneur auquel elle est offerte.

2. La séparation est un témoignage, jamais un mérite

"Lorsqu'un homme ou une femme se séparera des autres en faisant vœu de naziréat, pour se consacrer à l'Éternel," (Nombres 6.2)

Ce vœu était ouvert à tous, hommes et femmes, sans distinction de rang ni de tribu. Il ne rendait pas le naziréen plus agréable à Dieu que ses frères, il exprimait une gratitude et un désir de lui appartenir. La théologie nous garde ici de deux erreurs : croire que nos efforts nous justifient, ou mépriser la consécration au nom de la grâce.

Nous sommes sauvés par grâce seule, et cette grâce produit précisément des vies mises à part. Le vrai Naziréen parfait, c'est Christ, dont l'obéissance nous est imputée.

3. Toute bénédiction descend de l'Éternel

"Que l'Éternel te bénisse, et qu'il te garde! Que l'Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce ! Que l'Éternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix !" (Nombres 6.24 à 26)

Remarquez que le sujet de chaque verbe est l'Éternel. Il bénit, il garde, il fait luire sa face, il accorde sa grâce, il donne la paix. Le peuple ne contribue en rien à cette bénédiction, il la reçoit.

Voilà la souveraineté de Dieu proclamée sur chaque croyant : notre sécurité, notre joie et notre paix reposent sur son initiative et non sur la solidité de notre résolution. Lorsque vous êtes accablé, souvenez-vous que celui qui vous garde ne dort ni ne sommeille.

4. Le nom de Dieu est placé sur son peuple

"C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai." (Nombres 6.27)

Les prêtres prononcent la bénédiction, mais c'est Dieu qui la ratifie : il engage son nom. Porter le nom de l'Éternel, c'est être placé sous sa protection et sous son autorité.

Pour l'Église, cette promesse s'accomplit en Jésus Christ, le grand Prêtre qui nous bénit pleinement. Vous n'êtes pas des anonymes dans ce monde, vous portez le nom de votre Dieu, et cela doit façonner la manière dont vous parlez, agissez et espérez.

Conclusion

Ce chapitre unit deux réalités inséparables : un peuple mis à part pour Dieu et un Dieu qui bénit son peuple de bout en bout. La consécration est la réponse de la reconnaissance, la bénédiction est le don de la grâce. Que votre vie entière dise : tout vient de Lui, tout est pour Lui.

Question(s) pour la réflexion

Dans quels domaines concrets de votre vie la marque de votre appartenance à Dieu est-elle aujourd'hui la moins visible, et que pourrait signifier pour vous de les lui consacrer ?

Comment la certitude que l'Éternel vous garde et vous accorde sa grâce change-t-elle votre manière d'affronter ce qui vous inquiète en ce moment ?