Verset 1 à 5
Paul est triste de voir que les corinthiens sont très charnels et non spirituels. Ils se disputent, sont jaloux les uns des autres et créent des divisions.
L'étape du bébé spirituel est logique, mais elle ne doit pas s'éterniser dans le temps. Paul n’est pas content et les reprend. Il n’a pas pu leur apporter une nourriture appropriée, c'est-à-dire solide, parce qu'ils n'ont pas grandi spirituellement.
C’est un état normal lorsque l’on rencontre Jésus, mais tout à fait anormal lorsque des années se sont écoulées, c'est un mauvaix témoignage. C’est pourquoi, nous devons viser la maturité au plus vite (même si elle ne sera réellement acquise qu’après un bon nombre d’années.)
Nous pouvons comparer notre croissance chrétienne à la vie normale dans la chair. Un bébé ne reste pas bébé, il grandit de jour en jour pour devenir un petit enfant, puis un enfant, un adolescent, un jeune adulte, un adulte normal, un adulte d’âge mur, voir très mur.
C’est pareil dans notre vie, nous passons tous ces caps mais très vite, même lorsque l’on est un petit enfant, nous passons à la nourriture solide dont parle Paul, et pourtant les corinthiens en sont loin !
Verset 6 à 8
Dans notre vie, il y a eu diverses personnes qui ont travaillé de la part du Seigneur. L’un a fait cela, l’autre ça et ainsi de suite. On garde parfois un meilleur souvenir de certaines personnes, plutôt que d’autres, mais il n’en reste pas moins que c’est Dieu qui a permis toute chose et que c’est un travail en chaîne accompli par le Seigneur au travers des hommes. Nous, nous ne sommes que des instruments que Dieu a bien voulu utiliser, un maillon dans l’ensemble de l’œuvre du Seigneur. Sans la semence de Paul à la base, Appolos n’aurait jamais pu arroser ! Appolos a fait un bon travail mais sans le Seigneur, il ne peut rien, c’est le Seigneur qui fait grandir !
"Ainsi, ce n’est pas celui qui plante ni celui qui arrose qui compte, mais Dieu, qui donne la croissance." (v7)
Nous sommes tous des instruments dans les mains de Dieu et il nous utilise comme il veut, mais nous avons le choix de bien travailler ou de mal travailler. Si nous sommes à l’écoute du Seigneur, nous irons là où il nous dira d’aller et tantôt nous planterons, tantôt nous arroserons, tantôt nous émonderons. Nous serons actifs pour que Dieu puisse faire grandir la plante. Il n’y a pas de petits ou de grands serviteurs et cela est merveilleux ! Ce n’est pas comme dans le monde. Au contraire, plus nous serons humbles et plus nous serons grands aux yeux de Dieu Matthieu 18:4 C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
Par contre, puisque nous sommes ouvriers, nous devons bien travailler et ne pas faire n’importe quoi. Il n’y a pas de fonction plus importante, mais il y aura des récompenses en fonction de la qualité du travail effectué, du soin que l’on aura pris et du temps écoulé pour cette tâche. Plus nous aurons à cœur de mettre notre talent au profit des autres, plus nous le ferons avec perfection et plus Dieu nous récompensera.
Verset 9 à 15
Nous sommes à la fois, le champ et à la foi ouvrier !
Avec le champ que nous représentons, Dieu veut faire une créature faite à son image, à la ressemblance de Christ. Mais pour accomplir cette œuvre, il a besoin d’ouvriers, c’est pourquoi nous sommes aussi ouvriers. OUVRIER dans notre vie mais aussi dans la vie des autres.
En tant qu’ouvrier, nous servons d’instruments les uns pour les autres. Nous sommes une œuvre façonnée dans les mains de Dieu au travers des ouvriers que Dieu emploie pour l’amener au presque parfait
Esaïe 61:3 Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire.
Qu’est ce qu’un ouvrier ? C’est un compagnon d’œuvre.
Nous participons à l’œuvre de Dieu ! Mais nous sommes aussi le champ, la construction de Dieu, sa plantation. Paul était ouvrier d’un côté, mais aussi le champ de Dieu
Dans ce texte, Paul parle principalement du rôle de l’ouvrier.
Et je pense que dans ce contexte, il veut particulièrement parler du travail que nous faisons dans la vie des autres. (Verset 6 J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, et Verset 8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.)
Dans la construction d’une maison, toutes les phases sont importantes et aucune ne peut être négligée, sinon cela posera des problèmes. Mais ce qui importe le plus, parce que ça ne pourra être modifié par la suite, c’est la fondation. Si la fondation est mauvaise, la maison ne tiendra pas. La fondation est la base principale. Paul prend cette image pour expliquer que "personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ."(11) Sans Jésus en fondation, tout est vain, la construction sera bâtît sur du sable.
Ensuite, après la fondation, il y a la construction et là, il peut y avoir différents matériaux employés : la brique, le parpaing, la paille, le torchis, le bois… Et c'est pareil pour ce que nous allons construire dans notre vie (champ) mais aussi dans la vie des autres (ouvrier de Dieu).
Qu’allons-nous employer comme matériau ?
On peut faire beaucoup d'oeuvres charnelles, mais ne pas chercher la volonté et par conséquent ne pas l'accomplir. C’est pourquoi il est parlé d’or, de pierres précieuses mais aussi de foin et de paille...
Paul avait une mission bien précise et il s’est appliqué à bien faire son travail dans les églises et on voit combien son travail était fait de matériaux précieux puisque encore aujourd’hui on parle de lui et l’héritage qu’il a laissé est toujours là !
que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus parce que nous ne perdrons pas notre salut, mais nous pouvons ne pas recevoir de récompenses." Il le dit clairement verset 10 "Verset 15 "Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu".
Chacun a reçu des dons et des talents différents et Dieu a préparé des oeuvres pour chacun d'entre nous. Tout comme la construction d'une maison demande des corps de métiers différents, le corps de Christ est constitué de personnes différentes et complémentaires les unes aux autres. Nous sommes tous appelés à participer à l’œuvre de Dieu selon ce qu'il a prévu d'avance pour nous et non selon ce que nous pensons bien de faire. L'enjeu n'est pas le salut, mais les récompenses que nous recevrons dans le Royaume.
Verset 16 à 17
Nous sommes une œuvre sacrée pour le Seigneur, parce que nous sommes son temple, c’est pourquoi nous avons une lourde responsabilité lorsque nous décidons d’y mettre les mains (en tant qu’ouvrier). Nous devons nous édifier, nous exhorter, nous encourager, mais aussi nous reprendre si nous en avons besoin. Le but est de progresser jusqu'à parvenir à la maturité.
Cependant ici le temple représente la maison de Dieu dans son ensemble, un rassemblement de chrétiens. Si un loup s'introduit et que personne ne le chasse, c'est l'assemblée toute entière qui peut être détruite. Dieu détruira ce loup tôt ou tard, mais il préservera la vie de ses élus, car ils sont saints. C'est un avertissement pour tous ceux qui veulent entraver l'oeuvre de Dieu.
Verset 18 à 23
Qu’est-ce que la sagesse du monde ?
« SOPHIA » en grec veut dire : la connaissance, le savoir
Mais il existe 2 sortes de sagesse : celle des hommes et celle de Dieu et elles sont différentes. La sagesse des hommes est une folie pour Dieu, seule la sagesse divine a du prix à ses yeux. Esaïe 5:21 Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et qui se croient intelligents ! D’ailleurs, Paul le dit aux corinthiens ch 8:1 La connaissance rend orgueilleux
Ne croyons pas avoir la science infuse et n’étalons pas devant les autres nos connaissances pour nous faire valoir. Même si nous avons la plus grande connaissance du monde, nous ne connaissons qu’une infime partie de ce qui doit être connu 1 Corinthiens 8:2 Si quelqu’un croit savoir quelque chose, il ne connaît encore rien comme il faudrait connaître.
Dieu est tout puissant et nous ne sommes rien devant lui. En un souffle il nous anéantit. Voici comment Job parle de la sagesse Job 28:23 C’est Dieu qui sait comment parvenir jusqu’à elle, c’est lui qui connaît son emplacement, et plus loin, il rajoutera Job 28:28 La crainte du Seigneur, voilà en quoi consiste la sagesse. S’éloigner du mal, voilà en quoi consiste l’intelligence.
Ce n’est pas notre savoir et notre intelligence qui ont de la valeur aux yeux de Dieu. Ce qu’il regarde c’est notre attitude envers lui (la crainte = le respect et l’obéissance) et envers les autres (en pratiquant le bien).
La sagesse du monde consiste surtout à avoir du bon sens, de bons raisonnements, mais elle ne fait pas de nous des gens qui aimons les autres et craignons Dieu. Il y a des tas de philosophes, de grands savants, d’hommes posés et intelligents, cultivés en tout point qui pourtant sont si loin de Dieu.
Un jour tout genoux fléchira et toute langue confessera que Jésus Christ est Seigneur, mais ce jour là, même les grands sages de ce monde seront envoyés en enfer parce qu’ils auront renié le Maître ou tout simplement agi selon leur propre sagesse humaine.
C’est pourquoi, nous ne pouvons pas et nous ne devons pas nous appuyer sur les hommes quels qu’ils soient. Tout homme est pécheur et tout homme peut tomber et se tromper, même un homme de Dieu. Les hommes ne peuvent rien pour nous, par contre Dieu nous a tout donné en Jésus Christ et même sa sagesse, car comme le dit Paul au chapitre 1 verset 30 lui qui est devenu, par la volonté de Dieu, notre sagesse,
Verset 21 à 22
"Que personne ne mette donc sa fierté dans des hommes, car tout vous appartient, que ce soit Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort, le présent ou l’avenir. Tout est à vous," (v21-22)
C’est une vérité extraordinaire dont on prête peu attention !
Tout est à nous ! Parce que nous sommes devenus héritiers de Dieu tout simplement. Il nous donne tout et pourtant nous restons si souvent misérables comme si nous n’avions rien.
Dieu nous veut humble, mais il nous veut en habit de cérémonie et en soldat vaillant ! Il ne nous a pas laissé dans notre misère, il nous a revêtus de la plus belle robe (fils prodigue) et nous a donné toutes les richesses spirituelles dans les lieux célestes. Vivons enfin comme des héritiers et non comme des sdf.