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LE SECRET LE MIEUX GARDÉ DE L'ENFER


« Bien sûr, nous sommes sous la grâce mais, sur ce sujet, ne dévions pas du véritable message de la Bible »


À la fin des années 70, alors que je voyageais, j’ai découvert avec horreur des statistiques sur la croissance de l’Eglise : 80 à 90 % des gens qui prennent une décision pour Christ s’éloignent de la foi. C’est l’évangélisation moderne avec ses méthodes qui crée ces 80 à 90 % de rétrogrades.


Pour que ce soit plus réel pour vous, en 1991, Harvest, une dénomination majeure aux Etats Unis (avec plus de 11 500 églises) a pu obtenir 294 000 décisions pour Christ. Ceci en une année ! Mais seules 14 000 personnes parmi elles ont pu être retrouvées, car elles avaient intégré une église. Ils n’ont pu savoir ce qu’étaient devenues les 280 000 autres personnes !


Il est une chose que j’ai découverte à la fin des années 70 et qui m’a vraiment tracassé. J’ai commencé à étudier l’épître aux Romains et surtout la façon de prêcher de gens comme Wesley, Moody, Finney, Spurgeon, Martin Luther, des hommes que Dieu a utilisés puissamment à travers les siècles et qui ont créé des réveils, et j’ai découvert que Dieu utilisait un principe carrément négligé dans l’évangélisation d’aujourd’hui.


Un jour, j’ai été appelé pour prêcher devant 1000 pasteurs. En 1992, cet enseignement a été diffusé sur un écran devant 30 000 pasteurs. Cette même année, David Wilkerson écoutait l’enseignement dans sa voiture et le soir même il m’a fait faire 5 000 km de Los Angeles à New York pour que je partage cet enseignement avec son église. J’ai récemment entendu parler d’un pasteur qui a écouté la cassette 250 fois. Je serais ravi si vous lisiez seulement une fois cet enseignement. Enseignement qui s’intitule : "Le Secret le Mieux Gardé de l’enfer !"


La Bible dit dans le Psaume 19.8 : “La loi de l’Eternel est parfaite »

Qu’est-ce que la Bible dit qui est parfait pour restaurer ou convertir l’âme ? Elle est très claire à ce niveau. Elle dit : la loi de l’Eternel est parfaite.


Pour illustrer le fonctionnement de la loi de Dieu, regardons un moment la loi civile.

Imaginez que je vous annonce que j’ai une très bonne nouvelle pour vous, car quelqu’un a payé votre amende de 200 000 000 €. Vous réagiriez sûrement en disant : “ En quoi est-ce une bonne nouvelle ? Je n’ai aucune amende à payer, MOI ! » La bonne nouvelle n’en serait pas une pour vous ! Cela vous paraîtrait n’avoir aucun sens. Plus que cela, ce serait offensant, car j’insinuerais ainsi que vous avez contrevenu à la loi alors que vous, vous êtes convaincu de n’avoir rien fait de mal !


Mais je vais vous raconter l’histoire autrement.

Alors que vous veniez ici, un radar vous a pris en flagrant délit de vitesse. Il y avait une dizaine de panneaux qui signalaient que la vitesse était limitée à 30 km à l’heure. Mais vous avez roulé à grande vitesse, atteignant presque les 100 km à l’heure. Ce que vous avez fait était extrêmement dangereux. Cela mérite une amende de 200 000 000 €. Juste avant que la sentence tombe, vous apprenez que quelqu’un est venu à votre secours et a payé l’amende à votre place. Là, vous estimez que vous êtes vraiment chanceux !


Comprenez par là que lorsqu’on dit à la personne les mauvaises choses qu’elle a faites, alors seulement la bonne nouvelle aura un sens ! Mais si je ne lui démontre pas qu’elle a contrevenu à la loi, alors, cette bonne nouvelle, pour elle, n’aura aucun sens, et elle sera même offensante !

De la même façon si j’approche un pécheur impénitent en lui disant : “Jésus est mort sur la croix pour tes péchés" , cela n’aura aucun sens pour lui, au contraire il sera offensé.


Les pécheurs “n’ont pas compris comment Dieu rend les hommes justes devant lui et ils ont cherché à établir leur propre façon de l’être. Ainsi, ils ne se sont pas soumis à l’œuvre salutaire de Dieu » (Romains 10:3.). En d’autres termes, la majorité des personnes qui entendent le mot « péché » vont penser : « ce n’est pas pour moi, je suis quelqu’un de bien, je n’ai jamais vraiment ‘péché’ ! ».

La Bible dit en 1 Corinthiens 1.18 La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent. Si j’insinue à quelqu’un qu’il est pécheur alors qu’il ne le pense pas, il se rebiffe parce qu’en ce qui le concerne, il y a une multitude de gens plus mauvais que lui, et IL LE SAIT. Mais si je prends le temps d’ouvrir la loi divine, ne serait-ce que les dix commandements, et que je montre au pécheur précisément ce qu’il a fait de mauvais, et qu’il a offensé Dieu en violant sa loi, alors la bonne nouvelle ne sera plus une offense, une folie, mais elle sera “la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient. » Comme le dit Jacques (Jac 2.11), il sera “Convaincu par la loi d’être un transgresseur."


Romains 3.19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

Ainsi, une fonction de la loi de Dieu est de fermer la bouche de tout homme devant Dieu et de les empêcher de dire : « Bof ! Il y a des personnes pires que moi tout autour ! ». La loi ferme la bouche de ceux qui cherchent à se justifier. Elle prouve au monde entier qu’il est coupable devant Dieu.

Romains 3. 20 “C’est par la loi que vient la connaissance du péché. » La loi de Dieu désigne ce que c’est le péché :

1 Jean 3.4 : “Le péché, c’est la transgression de la loi. »

Romains 7.7 : “… Mais, je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas « .

Galates 3.24 : "Ainsi la loi a été un précepteur (pour nous conduire) à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi " .


La loi devrait être comme un maître d’école pour nous amener au Sauveur. La loi ne nous aide pas à devenir justes. Elle nous laisse sans aide. Elle ne nous justifie pas. Elle nous laisse seulement coupables devant le trône de Dieu.


Ce qui est tragique, c’est qu’au début du siècle dernier, quand on a enlevé la loi qui permet d’attirer les pécheurs à Christ, L’Eglise moderne a dû trouver une autre façon d’attirer les gens à Christ. Elle a utilisé une propagande autour de l’amélioration de la vie. L’évangile a dégénéré en : « Jésus Christ veut te donner la joie, la paix, la plénitude et un bonheur durable ».


Pour illustrer le côté non biblique de cet enseignement très populaire aujourd’hui, lisez très attentivement cette anecdote. Parce que cet exemple est très important pour vous faire comprendre ce que je vais vous démontrer.


Deux hommes sont assis dans un avion. On donne au premier un parachute en lui disant qu’il faut qu’il le mette pour améliorer son vol. Il est très sceptique premièrement parce qu’il ne peut pas comprendre pourquoi un parachute va améliorer son vol. Au bout d’un moment, il décide d’expérimenter cette proposition pour savoir si elle est vraie. Alors qu’il met le parachute, il remarque le poids sur ses épaules et le fait qu’il a du mal à s’asseoir bien droit. Cependant, il se console en pensant qu’on lui a promis que le parachute allait améliorer son vol. Alors il décide de le garder.


Alors qu’il attend, il remarque que les passagers tout autour se moquent de lui et rient parce qu’il porte un parachute dans un avion. Il commence à se sentir humilié, il ne peut plus supporter cela plus longtemps. Il se lève, il enlève sa ceinture, il ôte le parachute et le jette par terre. Le désillusionnement et l’amertume remplissent son cœur, car il estime qu’on lui a menti.


On donne un parachute à une deuxième personne. Mais écoutez bien la différence. Ecoutez bien ce qu’on lui dit. On lui dit de le mettre, car à n’importe quel moment, il pourra être contraint de sauter de 30 km d’altitude: c’est inéluctable. Avec des remerciements, il s’empresse de mettre le parachute. Il ne remarque pas du tout le poids sur ses épaules. Il ne remarque même pas qu’il ne peut pas s’asseoir droit. Il est abîmé dans ses pensées à l’idée de ce qui aurait pu se passer sans parachute.


Analysons les motifs et le résultat de l’expérience de chacun de ces deux passagers. Le motif de la première personne pour mettre le parachute était seulement d’améliorer son vol. Le résultat, c’est qu’il a été humilié par les autres passagers. Il a été désillusionné et a conçu de l’amertume envers ceux qui lui avaient donné un parachute. Il pense qu’on lui avait menti et cela prendra beaucoup de temps avant qu’il accepte d’enfiler de nouveau un parachute.


La seconde personne a mis le parachute, non pour son confort, mais pour éviter le désastre à venir. Il sait ce qui aurait pu se passer sans ce parachute. La joie est enracinée dans son cœur, ainsi qu’une grande paix, sachant qu’il a évité une mort certaine. Son attitude envers ceux qui lui ont donné ce parachute est une gratitude sans bornes.


Maintenant, écoutez ce que dit l’évangile moderne : « Venez à Jésus. Il vous donnera la paix, la joie, le bonheur et l’accomplissement de vous-mêmes. ». Alors, le pécheur répond favorablement, s’attendant à ce que ces promesses soient vraies. Qu’obtient-il ? Les tentations, les tribulations, les persécutions que l’écriture promet. De surcroît, ses anciens amis se moquent de lui. Alors, un jour, il se débarrasse du Seigneur Jésus-Christ. Il est offensé, désillusionné et surtout très amer. On lui a promis la paix, la joie, l’accomplissement de soi-même, mais tout ce qu’il a eu, ce sont des épreuves et l’humiliation. Son amertume est dirigée envers ceux qui lui ont apporté la soi-disant bonne nouvelle. Son dernier état est pire que celui d’avant.


« On a fabriqué un rétrograde de plus ! » Au lieu de dire aux passagers qu’ils peuvent améliorer momentanément leur vol, nous devrions plutôt les avertir du saut mortel qui les attend sans parachute ! Hébreux 9.27 : “Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.

Quand le pécheur comprend les conséquences horribles d‘avoir transgressé la loi de Dieu, alors il court vers Jésus pour échapper à la colère de Dieu à venir (Matthieu 3.7, Jean 3.36). Et si nous sommes de vrais et fidèles témoins, nous prêcherons “que Dieu annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice (Actes 17.31). Vous voyez que ce n’est pas un problème de bonheur, mais de justice ! Peu importe quelle jouissance donne le péché pour une saison. Sans la justice de Christ, il va périr au jour de la colère.Proverbes 11.4 : Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien; Mais la justice délivre de la mort.

La paix et la joie sont des fruits légitimes du Saint-Esprit après la conversion. Mais il n’est pas légitime d’utiliser ces mêmes fruits pour attirer les gens vers une conversion.

Si nous le faisons, les pécheurs répondront “OUI", mais avec des motifs impurs, et sans passer par l’étape de la repentance.


Avez-vous deviné pourquoi le second passager avait la joie et la paix dans son cœur ? Parce qu’il savait que ce parachute allait le sauver d’une mort certaine. De même le vrai croyant reçoit, comme Paul dit, “joie et paix en croyant", parce qu’il sait que la justice de Christ va le délivrer de la colère à venir.


Imaginons une autre scène dans le même avion. Il y a une toute nouvelle hôtesse de l’air. Elle porte avec elle un plateau de café bouillant. Son premier jour de travail, elle doit faire très bonne impression. Alors qu’elle s’approche de notre second passager, elle crochète le pied de quelqu’un et renverse le café brûlant sur lui. Quelle va être la réaction de notre second passager ? Est-ce qu’il se lève en sursaut pour crier ‘Aïe !’ ? Oui ! Parce qu’il a mal ! Mais est-ce qu’il se lève pour ôter son parachute ? Non ! Parce qu’il n’a pas mis le parachute pour améliorer les conditions de son vol, mais pour échapper aux conséquences désastreuses de l’inéluctable saut à venir. On pourrait même dire que cet incident le rapproche encore plus de son parachute et même; lui donne envie de sauter au plus tôt !


Si vous et moi nous revêtons le Seigneur Jésus pour le bon motif, pour échapper à la colère à venir, quand les tribulations arriveront et quand le vol aura des secousses, nous n’allons pas nous énerver contre Dieu. Nous n’allons pas perdre notre joie et notre paix. Nous n’étions pas venus à Jésus pour un style de vie meilleur, mais avant tout pour échapper à la colère à venir.


Même les tribulations amènent le vrai croyant plus près du Seigneur. Malheureusement, il y a une multitude de gens qui se disent chrétiens, et qui perdent leur joie et leur paix quand il y a des secousses durant le vol. Pourquoi ? C’est le produit d’un évangile centré sur l’homme et sur son EGO. Ils ont manqué l’étape de la repentance, sans laquelle nul ne peut être sauvé ! (voir Luc 13)


J’ai été en Australie pour exercer mon ministère. J’ai prêché le péché, la loi, la droiture, la sainteté, la repentance et l’enfer. Je n’ai pas été émerveillé par le nombre de gens qui ont donné leur cœur à Jésus. On peut même dire qu’il y avait de la tension dans l’air. À la fin de la réunion, on me dit qu’il y a quelqu’un à l’arrière, un jeune qui voudrait donner sa vie à Jésus. J’ai trouvé un adolescent qui ne pouvait pas prononcer la prière de repentance car il pleurait profondément. Pour moi, c’était rafraîchissant, parce que, pendant plusieurs années, j’avais souffert de la maladie de la “frustration évangélique ». Je désirais tellement voir des gens sauvés que je prêchais, sans le savoir, un évangile centré sur l’homme, message dont l’essence est la suivante : « Tu ne vas jamais trouver la vraie paix sans Jésus-Christ, parce que tu as un vide dans ton cœur que seul Jésus peut remplir. »


J’ai prêché Christ crucifié, j’ai prêché la repentance, je faisais un appel à la fin et quand j’ouvrais un œil, je voyais des pécheurs venir. Pourtant, je me disais, car je savais que c’était la vérité : “ Il y a 90 % de chances pour que cette personne devienne rétrograde. J’en ai marre de faire des rétrogrades ! ». Je voulai donc m’assurer que ce jeune homme était vraiment sincère. Il semblait vraiment intéressé. Je vais à lui et je lui demande :

– Que veux-tu ?

– Je veux devenir un chrétien.

– En es-tu vraiment sûr ?

– Oui, je suis vraiment sûr.

– Alors répète cette prière après moi. Il faut vraiment que tu sois sûr dans ton cœur : “ Cher Dieu « !!! – Cher Dieu. – J’ai péché contre toi ! – J’ai péché contre toi… »

Je me demandais : « Que se passe-t-il ? Pourquoi n’y a-t-il pas de conviction dans sa voix ? Pourquoi cette personne ne montre pas à l’extérieur ce qui se passe à l’intérieur ? ».

En examinant la situation, je me suis rendu compte que cette personne était à 100 % sincère, mais avait répondu à un très mauvais message. Cet homme voulait faire un essai avec Jésus. Il avait déjà essayé le sexe, la drogue, l’alcool, qui ne lui avaient pas vraiment donné de satisfaction totale… Alors il a voulu essayer ce Jésus de qui je disais : « Il va t’apporter la paix, la joie, la plénitude, etc. ».

Il ne voulait pas échapper la colère de Dieu à venir parce que je ne lui avais jamais dit qu’il y avait une colère à venir. Il n’était pas brisé devant Dieu, parce qu’il ignorait ce qu’était le péché. Je ne le lui avais pas dit…

Rappelez-vous de ce que Paul a dit dans Romains 7. 7 : “Je n’ai connu le péché que par la loi.«

LE PÉCHÉ EST CONTRE DIEU ! Comment quelqu’un peut-il se repentir, s’il ne sait pas ce qu’est le péché ?


LA REPENTANCE HORIZONTALE


Bien sûr, il peut avoir une repentance “horizontale" en pensant à ce qu’il a fait contre d’autres hommes, par exemple en les volant. Mais ce n’est qu’une repentance par rapport à l’homme !

Quand David a péché contre Bath-Chéba, il l’avait convoitée (10ème des 10 commandements). Il a volé la femme de son voisin (8ème commandement). Il a commis l’adultère (7ème commandement). Il a commis un meurtre (6ème commandement). Il a déshonoré ses parents (5ème commandement) etc.

Il avait transgressé les dix commandements !

Il n’a pas dit : « J’ai péché contre l’homme ! » mais « J’ai péché contre l’Eternel !» (2 Samuel 12.13)

Quand Joseph a été tenté sexuellement, il a dit : “comment puis-je faire cela et pécher contre Dieu ?" Le fils prodigue a dit : “J’ai péché contre le ciel". Paul prêchait “la repentance envers Dieu" Et la bible dit dans 2 Corinthiens 7.10 que : “La tristesse selon Dieu produit une repentance (qui mène) au salut et que l’on ne regrette pas, tandis que la tristesse du monde produit la mort."


LA REPENTANCE VERTICALE


Si un homme ne comprend pas que la repentance est, premièrement, verticale alors il va exercer une repentance superficielle, expérimentale et horizontale et s’éloigner de la foi quand viendront les tribulations, les tests, les épreuves et les tentations. A.B. Earl a dit :

“J’ai remarqué après une longue expérience que les sévères menaces de la loi de Dieu ont une place prééminente pour emmener les gens à Christ. Ils doivent se voir perdus pour pouvoir crier ‘Pitié !’ et ils n’échapperont pas au danger à moins qu’ils ne l’aient vu. » . A.B.

Earl était un évangéliste célèbre du siècle dernier. Il avait 150 000 convertis pour appuyer ses déclarations. Si vous n’avez pas bien lu cette déclaration, alors je la répète, car Satan ne veut pas que vous compreniez cela. Soyez attentif :


Voyez-vous, si vous essayez de sauver quelqu’un d’une noyade alors qu’il ne croit pas qu’il se noie, il ne sera pas vraiment content de votre intervention. Il ne voudra pas être sauvé s’il ne voit pas le danger ! Il n’échappera pas au danger s’il ne l’a pas vu…

Imaginons que vous veniez à moi et me dites : « HE ! Ray, voici de quoi suivre un traitement contre la maladie de ‘grovincize’. J’ai vendu ma maison pour réunir l’argent afin que tu puisses suivre ce traitement. C’est un cadeau ! » Je réagirai certainement de cette façon :

« De quoi parles-tu ? La maladie de grovincize ? Tu as vendu ta maison pour me procurer ce traitement. Tu m’en fais cadeau gratuitement ? Pourquoi ??? (Silence) Merci beaucoup….. ».

Je penserais en même temps que ce gars est fou ! Je n’ai même jamais entendu parler de cette maladie ! Mais si tu viens à moi et me dis :

« Ray, tu as la maladie grovincize ! Je peux voir les dix symptômes caractéristiques sur ton corps ! Tu peux mourir à n’importe quel moment ! ».

Si désormais je suis convaincu d’avoir la maladie de grovincize, je vais m’écrier: « Que puis-je faire ? ». Si tu me dis alors : « Voici j’ai vendu ma maison pour réunir l’argent pour le traitement. Je t’en fais cadeau gratuitement », je ne vais pas mépriser ton sacrifice ! je vais l’apprécier !

Malheureusement, aux Etats-Unis et dans les pays occidentaux, nous avons prêché le remède avant d’avoir, D’ABORD, convaincu les gens qu’ils étaient malades !


Nous avons prêché l’évangile de grâce avant de prêcher la loi, pour montrer qu’ils étaient transgresseurs de cette loi.


Donc passibles des conséquences des transgressions à la loi !

" Le salaire du péché, c’est la mort " !

QUAND ON SAIT QU’ON EST CONDAMNÉ À MORT, IL NE RESTE PLUS QU’UN SEUL ESPOIR : LA GRÂCE !


La plupart des gens à qui j’ai essayé de témoigner se disent chrétiens. On leur répète qu’ils doivent donner leur vie à Jésus: 2 fois, 6 fois, 15 fois, 78 fois…

…Mais comme ils croient qu’ils sont déjà sauvés parce qu’ on leur a dit qu’ils étaient « nés de nouveau », l’appel n’a aucun effet sur eux !

Pourtant, on sait que ces gens ne sont pas des vrais chrétiens. Ils sont fornicateurs, blasphémateurs, etc. Mais ils croient qu’ils sont sauvés parce qu’on leur a dit qu’ils étaient ‘nés de nouveau’. Point final !

Ils utilisent la grâce de Dieu pour la satisfaction de leur chair. Ils n’estiment pas le prix du sacrifice de Christ.

Pour eux, on parle du sang de Christ en vain.


ET L’ORGUEIL ?


Le véritable évangile biblique ne souffre pas d’exception : la loi est pour les orgueilleux et la grâce est pour les humbles. Jamais vous ne verrez Jésus donner l’évangile, la croix, la bonne nouvelle, la grâce de Dieu à quelqu’un qui est arrogant, avec sa propre justice et son orgueil. Avec la loi, Jésus commence par briser le cœur dur et avec la grâce, il guérit le brisé. Il a toujours fait les choses qui plaisent à son Père.

Jacques 4.6 : “ Dieu résiste aux orgueilleux mais Il donne sa grâce aux humbles."

Tous ceux qui sont orgueilleux de cœur, dit l’Ecriture, sont une abomination devant l’Eternel.


Jésus a dit dans Luc 4.18 :"L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour guérir ceux qui ont le cœur brisé ; Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés."

Ce sont des énoncés spirituels. Le cœur brisé, c’est celui qui est contrit par la conviction de péché. Le pauvre est le pauvre en esprit dont Jésus parle aussi en Matthieu 5.3. Les captifs sont ceux que Satan tient prisonniers pour faire sa volonté. Les aveugles sont ceux que le Dieu de ce monde a aveuglés, à moins que la lumière de l’évangile ne brille à travers eux. Les malades ont besoin d’un médecin. Mais ce sont seulement ceux qui sont convaincus d’être malades qui vont apprécier le remède approprié ! Nous allons regarder brièvement des exemples où la loi est donnée aux orgueilleux et la grâce aux humbles.

Luc 10. 25 : Un certain maître de la loi se lève pour éprouver Jésus. Ce n’est pas un simple juge mais quelqu’un qui professe être expert dans la loi de Dieu. Il se lève et demande à Jésus :

“Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?".

Qu’a répondu Jésus ? Il lui a donné la loi !

Pourquoi ? Parce qu’il était orgueilleux, arrogant, se justifiant lui-même. Ici, nous avons un expert dans la loi éprouvant le Fils de Dieu. L’esprit qui présidait à la question était : « Mais que penses-tu que je dois faire en plus ! pour hériter de la vie éternelle (car je suis déjà quelqu’un de très bien !) ? »

Alors, Jésus lui donna la loi. A partir du verset 26 Jésus lui demande :

“Qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ? ». Il répondit : “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même ". – Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras.

Mais ensuite les écritures disent :

“Mais le maître de la loi voulant justifier sa question demanda à Jésus: Qui est mon prochain? »

Une traduction anglaise (la Bible vivante anglaise) démontre d’une façon plus claire l’effet de la loi sur l’homme, en traduisant : L’homme voulant justifier son manque d’amour pour certaines personnes demanda à Jésus :“Qui est mon prochain ? »


Voyez-vous, les juifs, cela ne lui posait pas de problème de les aimer, mais il n’aimait pas les Samaritains. Jésus lui donna une histoire qu’on appelle communément la parabole « du bon Samaritain ».

Ce docteur de la loi n’était pas bon du tout ! Il aimait son voisin comme il s’aimait lui-même. Il obéissait à la demande basique de la loi de Dieu. L’effet sur lui de l’essence de la loi, de la spiritualité de la loi, ce que la loi demande en vérité, ce fut que la bouche de cet homme se taise.

La loi a été faite pour fermer toutes les bouches des orgueilleux et montrer que le monde entier est coupable devant Dieu. (Romains 3.19.)

Même chose en Luc 18 :18 : Un chef interrogea Jésus. Il dit : “Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?" .

Comment la plupart d’entre nous réagirait si quelqu’un venait nous demander :

“Comment puis-je avoir la vie éternelle ? ».

Nous dirions : « Oh ! Dis vite telle prière avant que tu ne changes d’avis ! ».

Mais que fit Jésus face à ce candidat à la conversion ? Il pointa son attention vers la loi. Il nomma cinq commandements horizontaux, des commandements en rapport avec son prochain :

“Tu ne commettras point d’adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère."

Le jeune homme riche répondit : “Mais j’ai observé toutes ces choses durant ma jeunesse" .

Jésus lui dit : “Il te manque encore une chose. Vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-moi."

Il utilisa l’essence du premier des dix commandements:

“Je suis l’Eternel ton Dieu. Tu n’auras point d’autre Dieu devant ma face".

Il montra à cet homme que son dieu était son argent. “Tu ne peux servir Dieu et Mammon" .

La loi est pour les orgueilleux. L’argent est une bonne chose en soi, une chose que Dieu lui-même nous donne, mais le problème est d’ordre affectif. Nous blessons le cœur de Dieu si nous aimons quoi que ce soit, y compris l’argent, plus que Dieu.


Mais la grâce est pour les humbles. Ils sont humbles car ils se savent coupables devant la loi de Dieu.

Nous voyons la grâce donnée aux humbles dans le cas de Nicodème (Jean 3.) Nicodème était un dirigeant juif, enseignant en Israël, donc il maîtrisait la loi de Dieu. Il était humble de cœur, car il vint à Jésus et reconnut la divinité du fils de Dieu :

“Nous savons que tu es un docteur venu de Dieu. Personne ne peut faire ces miracles que tu fais si Dieu n’est avec lui« .

Alors, Jésus a donné à cet honnête chercheur de la vérité avec un cœur humble et une connaissance du péché par la loi, la bonne nouvelle de l’amende payée pour lui. Jean 3 : 16 : “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique…".

Ces paroles n’étaient pas de la folie pour Nicodème. Mais c’était la puissance de Dieu pour son salut.

Cas similaire concernant Nathanaël (Matthieu 1.45-49). Il était un Israélite élevé sous la loi et sa mise en action, pas seulement en parole. Il n’y avait pas d’hypocrisie dans son cœur. Clairement, la loi était un maître d’école pour emmener ce juif pieux à Christ.

Pareil pour les juifs au jour de la Pentecôte (Actes 2.5). Ils étaient des juifs dévoués, des juifs pieux, donc ils buvaient, mangeaient et transpiraient la loi de Dieu. La raison pour laquelle ils se réunissaient au jour de la Pentecôte était pour célébrer le don de la loi sur le mont Sinaï. Donc, quand Pierre s’est levé pour prêcher à ces juifs pieux, il n’a pas prêché la colère. NON ! La loi crée la colère et ils le savaient. Il ne leur a pas prêché la justice de Dieu ou le jugement – Cela, ils le connaissaient déjà, ils avaient été enseignés en profondeur dans la loi -, mais il leur a partagé la bonne nouvelle de la dette déjà payée pour eux, Christ Crucifié.

Voyez le résultat : Actes 2. 37 : Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché. Ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Frères que ferons-nous ?

La loi était un maître d’école pour les amener à Christ, pour qu’ils puissent être justifiés par la foi en son sang.


1 Timothée 1.8 : " Nous savons bien que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime " .

La loi de Dieu est bonne si elle est utilisée légitimement. Mais pour qui et pourquoi la loi fut-elle faite ? Le verset suivant nous le dit (Nouveau testament – Parole Vivante) :

« Il faut savoir avant tout qu’elle n’est pas faite pour les honnêtes gens. Le juste, le croyant n’est pas régi par elle. Elle a été instituée pour ceux qui n’en veulent pas: pour les hommes sans foi ni loi, vivant sans règle ni frein, pour les rebelles, les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour les gens sans respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, qui tueraient père et mère, les assassins, pour les débauchés, les pervers, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une manière générale, elle est là pour s’opposer à tout comportement contraire au bon ordre et à la doctrine menant au salut. »

Ainsi, si vous voulez amener un homosexuel à Christ, ne rentrez pas dans un argument au sujet de sa perversion. Il est prêt à vous répondre avec ses gants de boxe ! Donnez-lui les dix commandements.

Il se rendra compte qu’en dehors de sa perversion sexuelle, il a offensé Dieu de dix autres manières. La loi a été faite pour les homosexuels !

Mais si vous voulez amener un juif à Christ, étalez le chemin du Seigneur devant lui. Préparez son cœur pour la grâce comme c’est arrivé au jour de la Pentecôte.

Et si vous voulez amener un musulman à Christ, donnez-lui la loi de Moïse, ils acceptent Moïse comme étant un prophète. Donnez-lui la loi de Moïse et dépouillez-les de leur propre justice et amenez-les aux pieds de la croix et du sang de Jésus !

Pensez à la femme prise dans l’acte d’adultère (Jean 8) : violation du septième commandement. La loi demandait son sang. Elle s’est retrouvée dans une situation très difficile: prête à être lapidée. Elle n’avait aucune issue de sortie que de se jeter au pied du Fils de Dieu pour obtenir miséricorde.

Paul parle de la loi qui condamne ! Peut-être, me diriez-vous, vous ne pouvez condamner les pécheurs car ils sont déjà condamnés. C’est vrai. Jean 3.18 : "Celui qui croit au Fils n’est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il n’a pas cru au Fils unique de Dieu"

Ce que la loi fait, c’est de révéler à la personne son véritable état.

Par exemple : votre table a de la poussière dans le salon. Vous la nettoyez avec un chiffon. Puis le lendemain vous ouvrez les rideaux. Le soleil brille sur la table. Qu’est-ce vous voyez ? De la poussière. Et dans l’air ? De la poussière.

La lumière n’a pas créé la poussière. Mais elle l’a exposée.

Quand nous prenons le temps de faire briller la lumière de la loi de Dieu sur le cœur du pécheur, il se verra dans son véritable état. Proverbes 6.23 : Car le commandement est une lampe, L’enseignement une lumière. C’est pourquoi Paul dit en Romains 3.20 : « par la loi vient la connaissance du péché" .

C’est pourquoi, il dit aussi en Romains 5.20 : Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé.

En d’autres termes la loi montre le péché sous sa vraie nature.