Où en sera votre église dans cinq ou dix ans ? Avec l’adoption de la musique contemporaine de louanges, beaucoup d’églises ont déjà changé au point d’être méconnaissables. Malgré cela, encore d’autres vont subir ce changement.
L’adoration contemporaine
Notre manière d’adorer est l’un des problèmes les plus importants auxquels sont confrontées les églises bibliques aujourd’hui, et voici pourquoi. Six styles de culte hautement imparfaits peuvent être observés – souvent tous mélangés.
Il existe une adoration axée sur le plaisir personnel, qui donne la priorité au plaisir de l’adorateur plutôt qu’au désir de Dieu.
Il existe un culte d'expression mondaine, qui emprunte à la musique de divertissement actuelle du monde avec ses rythmes, ses instruments, ses actions et sa présentation showbiz, sans tenir compte de tous les avertissements de la Bible sur l’amour du monde.
Il existe un culte esthétique, qui imagine que les orchestres, les groupes et les solos instrumentaux sont de véritables expressions d'adoration, comme si Dieu était adoré à travers ces choses, alors que le Christ a dit : « Dieu est Esprit : et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité ».
Il existe un culte extatique, dans lequel les gens se mettent dans des états hautement émotionnels et même semi-hypnotiques, alors que l'Écriture dit que nous devons toujours prier et chanter avec la compréhension.
Il existe un culte superficiel, qui réduit les hymnes à des chœurs véhiculant une ou deux idées élémentaires, car on ne recherche pas de thèmes spirituels solides.
Il existe un culte informel, dans lequel des dirigeants décontractés, blagueurs et plein d’anecdotes transforment les églises en salons, privant ainsi le Seigneur de dignité, de révérence, de grandeur et de gloire.
C’est comme si les églises avaient attrapé six virus en même temps. Comment les églises peuvent-elles survivre dans la puissance de l’Esprit si leur occupation la plus élevée est malade ? Comment le peuple de Dieu peut-il se préserver des souillures du monde, si le monde s’est emparé de l’adoration ? Comment pouvons-nous faire sortir les âmes perdues du monde, si nous sommes les mêmes que le monde ? Le culte est certainement l’un des sujets les plus importants de l’heure.
Un tout nouveau concept
Dans cet article, je voudrais parler avec un grand respect à mes frères chrétiens, notamment aux pasteurs et aux responsables de l’Église, qui ont adopté des éléments du culte contemporain. Ils ont été persuadés que leurs réserves n'étaient qu'une question de goût et de culture et qu'ils devaient introduire du nouveau aux côtés de l'ancien, préservant ainsi le meilleur du culte traditionnel. Le problème est que l’ancien et le nouveau représentent des concepts opposés du culte. Le nouveau brise tous les principes bibliques récupérés à la Réforme. Même l’histoire du nouveau culte sonne l’alarme et démontre le gouffre entre l’ancien et le nouveau.
L’évolution d’un nouveau culte est désormais assez bien connue et peut être ébauchée ici en quelques phrases. Cela a principalement commencé en Californie à la fin des années 1960, lorsque de nombreux hippies se sont tournés vers le Christ, devenant ainsi connus sous le nom du « peuple de Jésus » (the ‘Jesus people’). Ils adoraient avec le même style de chant qu'ils connaissaient en tant que hippies. Divers mouvements chrétiens se sont formés pour les encourager, parmi lesquels les célèbres Calvary Chapels. Leur culte consistait principalement en refrains d’un couplet, répétés sans cesse. Les paroles étaient simples – plus simples encore que celles d’un chœur d’enfants traditionnel. Il y avait rarement une confession de péché ou l’expression d’une quelconque doctrine. Aussi bien intentionné soit-il, le nouveau culte n’a été façonné ou influencé par aucun modèle biblique de culte, ni par la pratique générale des églises croyant en la Bible jusqu’à cette époque.
C’était une forme d’adoration façonnée et conçue dans le sein du mysticisme méditatif, dans laquelle des hippies par centaines et par milliers s’asseyaient sur les collines californiennes, les yeux fermés, se balançant dans un état d’extase, faisant écho à leur expérience antérieure avec la drogue. Les anciens hippies ont porté dans leur nouvelle vie chrétienne la même quête de sensations émotionnelles à laquelle ils étaient habitués et, malheureusement, aucun de leurs enseignants chrétiens ne leur ont montré une meilleure voie.
Une nouvelle musique
Cette nouvelle approche du culte a rapidement progressé, fusionnant avec un autre nouveau courant de chants « chrétiens » écrits par ceux qui voulaient simplement que la musique de louange et d’adoration ressemble à de la musique rock profane. En d’autres termes, ces derniers voulaient passer un « bon moment » au sens mondain. Nous devons être conscients qu’un nouveau culte est né de ces deux tendances, à savoir le mysticisme hippie et le christianisme mondain. Il a été rapidement intégré au mouvement charismatique, dont sont issus la grande majorité des nouveaux chants de louange. Quelques années plus tard, à la fin des années 1980, de nombreuses églises plus solides et plus bibliques ont commencé à adopter ce nouveau style d’adoration.
De telles informations devraient nous inciter à une grande prudence, mais les principes bibliques [des pages suivantes de ce livre] devraient être le facteur décisif pour décider si nous acceptons ou rejetons les nouvelles voies. Nous ne pouvons certainement pas fusionner des concepts opposés. Est-ce un culte ou un divertissement ? - Ceci est la question.
La « musique chrétienne contemporaine » a désormais conquis d’innombrables églises de toutes tendances théologiques à travers le monde, non sans de nombreuses oppositions. En règle générale, la stratégie principale employée par les partisans d'un nouveau culte a été de réduire l'ensemble du débat à une question de goût, de style et de génération.
Ceux qui s’en tiennent aux « anciennes » méthodes sont parfois accusés de refus égoïste de s’adapter à l’évolution de la culture. On les a même appelés les pharisiens de l’Église du 21e siècle, coupables de vouloir entraver un grand mouvement du peuple de Dieu et d’avoir forcé la division sur des sujets non essentiels. Malgré tout cela, un grand nombre d’Églises à travers le monde résistent encore aux nouvelles voies, estimant que de grands principes sont en jeu.
Les principes d’adoration biblique
Le problème avec la rhétorique de ceux qui préconisent un nouveau culte est qu’ils semblent ne pas reconnaître, et encore moins discuter, les principes historiques et bibliques du culte.
C’est comme s’il n’y avait pas grand chose sur l’adoration dans la Bible. C’est comme si la Réforme n’avait jamais réformé le culte selon les Écritures. C’est comme si les définitions fondamentales retenues au fil des siècles étaient devenues invisibles et inexistantes. Où sont passés ces principes inestimables et vitaux ? Pourquoi n’en parle-t-on presque jamais ? Les partisans d’un nouveau culte les évitent-ils délibérément, ou les ignorent-ils réellement ? Certes, c'est une scène étonnante de les voir passer si facilement.
La génération de croyants de plus de soixante ans se souvient que ces principes étaient encore enseignés dans leur jeunesse, mais plus maintenant. De nouvelles définitions du culte sont apparues qui n’auraient jamais été acceptées il y a seulement cinquante ans – des définitions qui brisent les principes centraux du culte chrétien évangélique et protestant, nous ramenant à la pensée médiévale et catholique. Nous commencerons par identifier trois écarts majeurs par rapport aux normes bibliques (telles que récupérées lors de la Réforme) typiques de l’ensemble du mouvement de culte moderne. Une quatrième déviation sérieuse apparaît au chapitre 12.
Les Églises qui n’ont adopté que dans une mesure limitée les chants et la musique de culte modernes doivent tenir compte des erreurs profondément significatives qui gouvernent les écrivains et compositeurs du nouveau genre, dont la plupart adhèrent à une théologie superficielle et poursuivent des objectifs œcuméniques.
Dr Peter Masters
Extrait du livre "Worship or Entertainment ?"